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陶公岛五大传奇之一
东钱湖和陶公岛的来历故事
东钱湖为什么叫东钱湖？陶公岛为什么叫陶公岛？
两千五百年前春秋之末，范蠡(FanLi)帮越王勾践卧薪尝胆灭吴复国称霸天下之后，功成身退，携西施一叶扁舟下江湖，隐居于甬东大湖之畔伏牛山中，先栖山洞，后筑草堂，自称“陶朱公”，经商成巨富，三致富而三散其财，泽被四方，钱多得家里放不下，就贮在山中水潭中，潭中放满了，又贮在山下湖湾里。后人为纪念陶朱公范蠡，将他生活之地改名“陶公山”，把他贮钱之湖起名“万金湖”，因湖在宁波城东，山系湖上半岛，故后遂叫“东钱湖”、“陶公岛”。陶公岛上有许多范蠡西施留下的遗迹和美丽的传说，如陶公钓矶、陶公洞、陶公潭、望鱼跳、陶公祠等。陶公洞即范蠡西施最早落脚之山洞，后因王安石题字而改“古佛洞”。陶公潭即陶公贮钱之山中水潭，后称“一本潭”，寓意一本万利，后人喜于潭中投币种钱。
或曰：陶朱公之名，谐音“逃诛公”，意为范蠡是从越王手中逃出来的。此话不假。因为越王勾践其人只可共患难，不可同享福，当时范蠡劝文种一起隐退，文种不听，后果被越王所杀。范蠡文武双全，位极人臣，经商有方，富甲春秋，智勇盖世，超凡脱俗，被后世奉为中国商祖、财神菩萨。陶公岛被称为中国商祖福地，财神菩萨道场，财富与爱情的圣地，是中华财神与爱神的真元所在，是天下最吉祥最浪漫的地方。
（详见《读着故事游东钱湖》一书）
陶公岛五大传奇之二
上乘古庵开庵故事
上乘古庵开庵祖师叫“无己”和尚，本是南朝王子，意欲效越王勾践雄霸天下，寻觅陶朱公范蠡踪迹至东钱湖陶公岛，宿陶公洞而得梦，梦中范蠡引其见佛祖如来，经佛祖指点，梦醒之后大彻大悟，遂削发为僧，结茅开庵，自名“无己”，名庵“上乘”，供佛祖于陶公洞中，祀陶公于庵殿之上，熔利剑铸香炉，省去世上多少战事，免了无数生灵涂炭。时东钱湖有一对鱼魔，祸害地方，无己和尚日日诵经，感化鱼魔化为青龙，乘云升天，其身盘于上乘庵门之上，成了庵的守护神。相传，无己祖师行善积德，做无数好事，寿过百二十而圆寂。
或曰：“无己”之名出于“圣人无功、神人无名、至人无己”，“上乘”之意得于佛教之“大乘”、“小乘”，也有说得自鱼魔化龙上乘升天。
宋朝名相王安石任鄞县县令时，治水东钱湖，至上乘庵闻知无己和尚故事，感慨万千，遂题陶公洞为“古佛洞”，又植“天伦树”于庵旁。“天伦树”两大一小，形如父母牵领孩子，尽享天伦之乐。后人极喜带子女绕树嬉戏。
赞曰：古佛洞中一宿梦，祖师堂外千秋功；上乘庵里得上乘，天伦树下享天伦。现上乘古庵祖堂门楣上有“普济”一匾，堂中一副奇联,上联七个“觉”字，下联七个“航”字，字体各不相同，据传其意为：王子梦醒天性觉悟成了先觉之人并以其所悟之道启迪后觉之人使人觉醒，祖师开庵好比打造了一条普济众生的慈航，航船启程，在佛指引的正确航道上行驶，一路向前。
今人亦大有缘份，在修复古庵时忽降大雨，雨过日出，地上突显字迹，刨去泥土，得一石匾，上书“古佛洞”三字，应是王安石手迹，遂将其镶于古佛洞口。
详见《读着故事游东钱湖》一书）
陶公岛五大传奇之三
财神聚会叠金山故事
上乘古庵自无己祖师开庵以来，一直称庵。或曰：庵与寺之别不在僧尼性别，凡有大雄宝殿者称寺，无则称庵，寺庵僧尼均可持之。上乘古庵一因古佛洞供奉佛祖，大殿主祀陶公，故无须构造大雄宝殿，一因祖师留有遗训，重在做功积德，故千百年来，虽名声宏大，而从未称寺。
相传上乘庵曾有“不名”禅师，接得一梦，梦五路财神聚首于此，行富世大会，竞取大元宝叠于庵院天井之中，金山巍峨，金光四射。五路财神即主财神中国商祖陶朱公范蠡、文财神比干丞相和丙吉丞相、武财神赵吉元帅和武圣关公。赵吉又名赵公明，亦称玄坛菩萨。关公就是关云长，亦称伽蓝菩萨，丙吉也就是灶君菩萨。五路财神分居于中山、东山、南山、西山、北山，分属金、木、水、火、土五行，分调甜、酸、苦、辣、咸五味，故世人不分其所居何方，不别其所从何业，皆有财神庇佑，均可发家致富。“不名”禅师得梦之后，遂将陶公殿改为财神殿，于陶公神像两旁增祀文武财神，形成了五路财神道场，并于庵院天井之中筑起九台大元宝。自此，上乘庵香火益旺，尤以每年正月初五、八月十五两次财神菩萨生日和每月初一、十五，香客盈门，香烛薰天，男女老少，烧香之余，争叠金山，更有远近信众在财神殿中纷纷请财神、供财神，请去财神不计其数，供养财神多达数百尊之巨。
现东钱湖陶公岛辟为旅游景区，而上乘古庵财神殿拜财神、请财神、供财神风俗依旧。
（详见《读着故事游东钱湖》一书）
陶公岛五大传奇之四
观音下凡和尚升天故事
上乘庵曾有“大笨”和尚，一生苦行勤修，唯求升天。一日，一女子过庵，讨茶喝，僧给茶；讨饭吃，僧给饭；说肚子痛，僧给药；又说其病非药可治，独要男人给她腹贴腹才能救治。和尚说，一下子哪里去找男人。女子说，你和尚就是男人。和尚说，我是和尚使不得。女子说，你不救我我会痛死。说罢，女子满头大汗，痛苦万分，一副马上要死的样子。和尚没有办法，想想救人要紧，只有闭起眼睛，解下袈裟，口称罪过，呈十字之姿，给女子腹贴腹。女子由痛苦而快乐，后又使出几分挑逗。和尚把持定当，不为所动。女子得救走了。过一会，女子又来，问和尚可见有银子。和尚说未见。女子遂现身观音大士。和尚一见拜倒在地，承认自己拿了银子，想用于修庵妆像。观音说，你和尚慈善有加，不贪女色，功德是高，然尚存贪财之念，想升天还待修行。言毕，菩萨飞天而去。
一日，一强盗劫庵，掠尽钱财之后，对大笨和尚说，你不是想升天吗？我带你升天去，边说边强扯和尚到庵后悬崖边，叫和尚爬上一棵大树，令其依诀而为。强盗喊：“把左脚放了，把右脚也放了，把左手放了，把右手也放了。”，和尚好像着了魔，真的放了手脚，从树上掉了下去，眼看就要摔下悬崖而死。谁知此时，从古佛洞里飘出一朵彩云，接住和尚，向天上飞去。强盗大惊，想想如此便能升天，比做强盗好多了，遂亦上树，自喊口诀，放了手脚，无奈却无彩云来接，摔下悬崖死了。
后人将上乘庵悬崖上的大树称为“升天树”，又将观音神像分别供于古佛洞中和庵堂之内。
（详见《读着故事游东钱湖》一书）
陶公岛五大传奇之五
五福临门故事
上乘庵又名“五福庵”，传有五福临门故事。
时有高僧惠济，念陶朱公范蠡不仅是财神，更得五福十全，遂将陶公神像一化为五，以福、禄、寿、禧、财五福人之形供于一堂，称“五福堂”。五福堂神奇得很，信众求甚得甚，且求拜之后，次日便有一福人登门作客，但从未有二位福人以上同行的。
有个大财主，对惠济和尚说，你要我助什么我就助什么，我要五位福人一起到家里作客。和尚笑而不答。财主做了大布施，次日在家里设盛宴，恭候福人。可是等到天黑，没见着一个福人来做客。
一日，庵里来了一对穷夫妻，在五福人前各供一只鸡蛋，点一对半截残烛，焚三支粗香。惠济和尚问其求什么，男的答：不求财、不求官，不求智慧和好运，只求太太平平做个人；女的答：不求花前月下，不求美貌如玉，不求长命百岁，只求夫妻和睦过一生。惠济又问请哪位福人去作客，夫妻俩说，上有老，下有小，清茶淡饭过日子，客人来了待不起，没求福人去家门。完了，夫妻俩收回五个鸡蛋，回家去了。次日一早，夫妻俩和平常一样，天没亮就要出门去干活，打开门，奇怪的事情发生了：五位福人齐刷刷站在家门口……
后来，穷夫妻家孩子聪慧，老人康寿，五丰六旺，五子登科，大富大贵。或问惠济和尚：大财主大布施一场空，穷夫妻无所求大富贵，何也？禅师道：“平和般般有，贪心一样无”。从此，上乘庵又称“五福庵”，名闻遐迩。
（详见《读着故事游东钱湖 》一书）
致信众朋友的公开信
向陶公学习 受财神保佑
拜财神 请财神 供养财神 功德无量
亲爱的信众朋友：
大家好！
宁波东钱湖陶公岛上乘古庵，自古以来便是中华财神的真正道场，中国商祖陶朱公范蠡的真元所在,学习陶公优秀品德，弘扬民族财富文化，富民强国，振兴华夏，是炎黄子孙的共同追求，陶公岛将为此不遗余力，凡信众参与拜财神、请财神、供养财神及随缘乐助之一应善款，全部用于财神道场的建设修添，请大家一起来做功德，把财神道场修得更辉煌，更气派。
千人朝，万人拜，为着一个共同的神圣目标：向陶公学习，受财神保佑，让我们致富、更富、富上加富，富得平安，富得健康，富得吉祥，富得幸福，富得精彩！
陶朱公范蠡，是人，是神，是菩萨，他看上去是世上最笨的人，实际上是世上最聪明的人，你看：
他舍近就远，舍强趋弱，离开强盛的楚国，来到弱小的越国，结果，楚国衰落了，越国成为春秋霸主；
他舍安就危，舍逸趋劳，不留越地管理国政，主动陪伴越王到吴为奴，结果，保得越王回国，成就灭吴复国；
他舍爱就恨，舍乐趋悲，送西施去吴国，自己承受万般痛苦，结果，吴以安乐死，越以衰兵兴，他与西施也终成眷属；
他舍尊就卑，舍朝趋野，功成身退走江湖，不恋权位甘为民，结果，文种终被越王杀，陶公洒脱得安康；
他舍名就无，舍财趋空，隐姓埋名作商贾，三致富而三散财，结果，留得高名垂千古，成为春秋第一富。
他官运亨通，文至太宰相国，武至统帅上将军，是春秋末期最伟大的政治家、军事家、外交家、谋略家；
他财运亨通，生意兴隆通四海，财源茂盛达三江，是中国历史上最杰出的大商人、大富翁、大善人，被奉为中国商祖、商圣、财神菩萨；
他爱情美好，婚姻美满，与西施相知相爱，享尽天伦之乐，双双成为神仙佳侣；
他健康长寿，生活甜蜜，前半生纵横官场，后半生潇洒江湖，逾九十而童颜鹤发，泛五湖而不知终年；
他福星高照，平安幸福，处刀光剑影似履平地，居官场险恶进退自如，游刃于庙堂有余，行走于江湖自在。
陶朱公范蠡，实乃官中楷模，商中典范，人中雄杰，神中绝品，得五福，占十全，古今中外绝无仅有！
总结陶朱公：胸怀豁达，智慧出众！
总结陶公岛：财智圣地，情爱福地！
亲爱的信众朋友，让我们一起来做功德，向陶公学习，受财神保佑！
宁波东钱湖陶公岛敬启
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